Videot kuuluisista julkkiksista, kuten BTS:stä, Lim Young-woongista ja IU:sta, jotka tanssivat”yhden kappaleen”mukaan, ovat nousussa sosiaalisen verkostoitumisen palveluissa (SNS). “200 mailia pitkin Ulleungdon kaakkoismerenkulkua” Koreografia on erilainen, mutta kappale on yksi. Se on yhdistelmävideo, jossa”Dokdo on maamme”on lisätty kuuluisien julkkisten koreografiavideoihin.
Äskettäin sosiaalisessa mediassa K-pop-fanit ovat julkaisseet aiempia tanssivideoita suosikkilaulajistaan.”Dokdo on maamme”. Musiikkia taustamusiikkina käyttävä”Dokdo is Our Land Challenge”leviää. On olemassa analyysi, jonka mukaan fandomkulttuuri ylittää viihdeteollisuuden kysymyksiä ja paljastaa sen läsnäolon poliittisissa ja yhteiskunnallisissa kysymyksissä.
Verkkoviestistä”Dokdo on maamme haaste”tuli kipinä. 7. päivänä nettimies jakoi julkaisun julkaisi julkaisun. Viestiä uudelleentwiitattiin noin 26 000 kertaa 12. päivänä klo 15 mennessä.
Dokdo Challenge-videon uudelleentwiitti Kim Ye-jin (26) sanoi:”Koska hallitus ei tee työtään, jopa kansalaiset”Näyttää siltä, että eteenpäin astumisen ilmapiiri on luotu”, hän sanoi.”Yleinen suuntaus sosiaaliseen osallistumiseen fandomien keskuudessa on vahvistumassa, kun”queer-fandomeja”syntyy tietyissä suosituissa ryhmissä.”Hän sanoi:”Se näyttää liittyvän siihen tosiasiaan, että 20-ja 30-vuotiaat naiset, jotka muodostavat suurimman osan fandomista, ovat tulossa voimakkaasti mukana politiikassa.”
K-pop-fani Choi Seung-hye (25) sanoi:”Yhteiskunnallinen kiinnostus”Dokdo Challengea”kohtaan kasvaa.”Nyt kun se on vahvistettu, toivon, että hallitus löytää roolinsa”, hän sanoi.”K-pop-fani on aiemmin osoittanut positiivista vaikuttaa lahjoittamalla, istuttamalla puita ja järjestämällä tapahtumia yhteistyössä kahviloiden ja kukkakauppojen kanssa.” Hän sanoi:”Negatiivisen näkemyksen fandomista pitäisi kadota.”
Hallitus on leikannut budjettia dramaattisesti vastatakseen ensi vuoden historiallisiin vääristymiin. Koillis-Aasian historiasäätiön budjetti”Japanin historian vääristymistä koskevalle tutkimukselle”pieneni neljänneksellä tämän vuoden 2 miljardista wonista ensi vuonna 530 miljoonaan woniin. Myös Dokdon suvereniteettia suojelevaa budjettia leikattiin 25 % tämän vuoden 517 miljoonasta wonista ensi vuonna 388 miljoonaan woniin. Gyeongsangbuk-don maakunnassa ei ole järjestetty tapahtumaa kahteen viime vuoteen, sillä viimeinen”Dokdo Defense Resolution Rally”pidettiin Dokdo-päivänä vuonna 2021.
Kuvaus, että”hallitus on passiivinen Dokdon suojelemisessa”liittyy K-pop-faniin ja leviää. Instagramissa Dokdo Challenge-hashtagilla haettujen viestien määrä ylitti 600:n.”Dokdo Challenge”TikTok-video, jossa esiintyvät Zico ja Hwasa, sai noin 1 200 kommenttia. DBpia, online-paperihakusivusto, ilmoitti myös osallistuvansa Dokdo Challengeen ja mainosti Dokdoon liittyviä lehtiä.
Asiantuntijat sanoivat, että K-pop-fanien vaikutus laajenee sosiaalisiin kysymyksiin. Sungkyunkwanin yliopiston sosiologian professori Jeong-Woo Koo sanoi:”Toisin kuin aikaisemmin, fandomeilla on taipumus ilmaista aktiivisesti uskomuksiaan ja uskomuksiaan sosiaalisista asioista.””Vaikutus voidaan vahvistaa”, hän sanoi. Kulttuurikriitikko Ha Jae-geun sanoi:”Aiemmin fandomit, jotka olivat intohimoisia vain suosikkitähtiinsä, ovat muuttumassa, ja ihmiset tekevät nyt lahjoituksia suosikkijumaliensa nimissä. Hän sanoi:”Fandom-kulttuuri on tulossa kypsempää ja laajempaa kuin ennen.”
On myös sitä mieltä, että eräänlaisen pelikulttuurin tulkintaa ei tarvitse laajentaa. Korean yliopiston kulttuurisisällön laitoksen professori Kim Jeong-woo sanoi:”Meidän on odotettava ja katsottava, onko tällaisilla parodioilla poliittinen viesti vai ovatko ne vain huvin vuoksi.”Hän lisäsi:”Tässä tapauksessa se on ihmisten tapa löytää nautintoa käyttämällä epäjumalia.””Olisi järkevää katsoa sitä”, hän sanoi.
